Luật Phu Trầm Và Lời Nguyền Của Rừng

Luật phu Trầm Và Lời Nguyền Của Rừng đó là một trong những sự khắc nghiệt của nghề phu trầm, cũng như lời nguyền tâm linh trừng phạt cho sự tham lam.

Người tìm được trầm phải có duyên lớn, tuy nhiên với giá trị cao khiến không ít người nổi lòng tham, Để từ đó nhận về mình những kết quả không như mong muốn, vì luôn có Luật Phu Trầm Và Lời Nguyền Của Rừng.

Luật Phu Trầm Và Lời Nguyền Của Rừng

• Có những luật lệ bất thành văn buộc phu trầm phải thuộc nằm lòng.
• Nếu không, họ phải trả bằng máu và nước mắt.
• Đó là lời nguyền của rừng thiêng khi các phu trầm xâm phạm.
• “Ăn của rừng, rưng rưng nước mắt”
• Theo lời Lão phu trầm Nguyễn Văn Hường (65 tuổi) huyện Nông Sơn.
• Người tìm Trầm rất cần sức khỏe, nhưng phải biết luật phu trầm.
•  Trúng trầm, lão cầm tiền tỷ trong tay.
• Nhưng lão bảo cái nghề tìm trầm chẳng thấy ai giàu có.
• Mỗi phu trầm phải hành xử với nhau cho phải đạo mới mong bảo toàn mạng sống.
•  Trong lần thọ giáo đầu tiên với lão phu trầm Hồ Xoa (84 tuổi),
• Lời của lão vẫn còn văng vẳng bên tai tôi:
• “Đã là dân đi điệu phải đoàn kết, gắn bó, không hám lợi riêng”
• Nếu vì tư lợi mà sát hại, lừa lọc sẽ bị rừng bắt tội, quả báo, chết không nhắm mắt.
• Nếu được lộc “bà Cô”, cả nhóm phải nhanh chóng thu dọn trầm.
• Nhưng không được lấy hết, phải để một ít trầm kỳ rơi vãi lại cho người đến.
• Sau đó, hẹn một điểm để cùng bán và chia phần.
• Ai phát hiện kỳ nam sẽ được chia thêm một phần – lão Xoa giảng giải.

Lời Giảng Của Phu Trầm:

• Lời giảng của lão phu trầm Hồ Xoa khiến tôi nhớ tới câu “Lộc bất tận hưởng”, đó là qui định bắt buộc – mà như lời lão – là lời nguyền muôn thuở của phu trầm nơi rừng thẳm.
• Một luật khác là khi trúng trầm, dù nhiều hay ít, khi bán xong phu trầm phải chia tiền cho mọi người trong làng, tùy lòng hảo tâm, không được hưởng một mình.
• Người dân ở các làng trầm có quan niệm: khi trong làng có người trúng trầm thì sẽ có ít nhất từ hai đến ba mạng người phải chết thay.
• Chính vì vậy, mỗi khi làng có người trúng trầm.
• Rất nhiều người bỏ làng đi lánh nạn vì sợ lời nguyền muôn thuở ấy ám vào mình.

Có Kiêng Có Lành:

• Chuyện kiêng kị cũng được qui định rất rõ ràng.
• trước khi phu trầm vào rừng phải ăn chay nằm đất, phải tắm rửa sạch sẽ, không chung đụng với phụ nữ trước khi vào rừng 3 ngày.
• Đi phải âm thầm, không nói chuyện bởi trầm kỳ là hiện thân của các thần hộ mệnh trong rừng, muốn gặp trầm thì lòng phải thanh tịnh, không ồn ào.
• “Nếu không tuân thủ những quy định bất thành văn đó thì mạng sống của phu trầm khó bảo toàn” – lão phu trầm Hồ Xoa khẳng định.

Lành Ít Dữ Nhiều:

• Tôi vẫn còn nhớ như in cái ngày cách đây 2 năm,
• khi cơn sốt trúng trầm kỳ tại huyện Đại Lộc, Quảng Nam lan rộng,
• nhiều nhóm giang hồ mặt mày bặm trợn kéo về gây huyên náo cả làng quê,
• khiến lực lượng công an phải điên đầu xử lý.
• Những phu trầm được cho là trúng tiền tỷ lặn mất tăm,
• bởi họ sợ mạng sống của các phu trầm bị đe dọa.
• Cựu phu trầm Võ Hồng Liên (57 tuổi) Đại Lộc – Quảng Nam kể:
• Tui cứ tưởng mình rửa tay gác búa, ai ngờ sau cuộc nhậu bị rủ rê.
• Nổi máu gật đầu lên rừng bỏ lại phía sau lời cằn nhằn của vợ.
• Chuyến lên rừng ấy, nhóm của tôi quần nát cả vùng rừng An Khê.
• Đến ngày thứ 8, tôi phát hiện gốc dó chết rục.
• Đặc quánh màu đen nằm vắt mình bên khe suối.
• Cả nhóm chạy lại mừng chết đứng khi biết đã trúng kỳ nam nơi gốc dó rục nặng hơn 2 kg.
• Ngay trong đêm, nhóm chia nhau số kỳ nam tìm được tức tốc cắt rừng về làng.
• Hơn 4 ngày sau, một thương lái người Nha Trang đánh cùng lúc 2 xe con cùng đám thuộc hạ tìm về làng Đại Nghĩa.
• Chỉ chưa đầy 30 phút sau, 2 kg kỳ nam được mua với giá hơn 30 tỷ đồng.
• Ông Liên cùng các thành viên được chia mỗi người 3,5 tỷ.

Lời Nguyền

• Bí thư xã Đại Nghĩa, ông Cao Văn Nhạc kể rằng xưa nay vụ trúng kỳ nam của nhóm ông Tuấn thôn Nghĩa Tân là lớn nhất, còn lại là tay trắng với bao số phận bi thảm.
• Chị Nguyễn Hân (35 tuổi), thôn Nghĩa Tây, Đại Nghĩa cạn khô nước mắt khóc chồng là phu trầm Nguyễn Kích bỏ mạng nơi rừng thiêng nước độc vào mùa hè 2009 vì bị lũ rừng cuốn mất tích. Chị bất lực nhìn thằng con đầu 15 tuổi bỏ học rời làng thay cha đi tìm trầm suốt mấy năm nay chưa về. Lòng chị rối bời bởi chốn rừng thẳm lành ít, dữ nhiều.
• Lão phu trầm Nguyễn Văn Hường nhớ như in chuyến địu trầm đầu năm 1999, chính ông đã lập mộ chôn hai anh em ruột phu trầm Minh – Mẫn (người Khánh Hòa) vì bị trấn lột, đánh đập đến chết nơi rừng thẳm.
• “Hồi đó cảnh đụng độ với bọn giang hồ nhiều như cơm bữa. Giới phu trầm chúng tôi tìm cách cắt rừng theo hướng mới nhưng vẫn bị giang hồ, người dân tộc thiểu số phục kích tại các bờ suối… Đến giờ nhắc lại giới phu trầm giải nghệ còn ám ảnh” – ông Hường nói.
• Luật Phu Trầm Và Lời Nguyền Của Rừng luôn hiện hữu.

(Sưu tầm) – TRẦM HƯƠNG AN NHIÊN